Евангелие Михаила Булгакова (Зеркалов Александр); ЛомоносовЪ, 2012

Это явно НЕ лучшее исследование по творчеству Михаила Афанасьевича.
Бросается в глаза, в первую очередь, априорное суждение автора о том, что перед написанием книги Булгаков прошёл тем же путём исторических изысканий, какой теперь использует сам "Зеркалов" (в миру А. Мирер). Мало того - он сделал те же выводы. Заманчивое предположение, только чем оно подкреплено?
И, во-вторых, конечно, сильно смущает отсутствие библиографии и достаточного количества ссылок. На какие научные авторитеты опирается Зеркалов - неизвестно. Он упоминает крайне мало конкретных имён, обычно используя расплывчатое "некоторые учёные полагают". Какие именно учёные? Насколько они компетентны?
Нельзя сбрасывать со счетов и тот факт, что Зеркалов - писатель-фантаст. Не филолог, не литературовед, не булгаковед, не литературный критик, не религиовед, не историк и проч., проч. "не".
Читателю, разумеется, в итоге решать самому, насколько можно доверять теоретическим построениям, изложенным в данной книге. Но я бы советовала более серьёзные работы.

Эта книга - пока лучшее (наряду с книгами Галинской "Загадки известных книг" и Королева "Обручение света и тьмы") из всего, что я читал о "Мастере и Маргарите"! Можно спорить с автором в частностях (напр., мне неприятен тот факт, что Булгаков воспользовался омерзительной "версией" Талмуда и, с др. стор., полностью отверг саму идею Церкви и образ Богородицы, тогда как для автора это самое большое достижение Булгакова...), однако в целом - как исследование на заданную тему (показать все различия между евангельским Иисусом и булгаковским "Га-Ноцри") - эта книга заслуживает большого внимания и просто захватывает! Без нее понять великий еретический роман Булгакова почти невозможно.