Отзывы на книгу: Пострусские (Дмитрий Юрьевич Алтуфьев); Издательские решения

Отлично изложенные мысли автора. Живой и понятный язык без логических нестыковок. Одна из альтернатив русскости, многие понятия были мне знакомые. Теперь я еще больше стал понимать состояние русского народа и русскости вообще.

Никакой железной логики не вижу в данной книге.
Вся книжонка строится на заблуждении Гумилёва о цикличности этносов и тра-та-та.
Он, конечно, защитил свою концепцию в университете советском, только никому эта теория не оказалась близка. Ни западу, ни местным. Что уже намекает на несостоятельность.
Потому сам фундамент гнил. Нация – это всегда искусственное образование, которое образуется по принципу «У нас есть что-то вроде языка, какая-то культура самобытная и территории – что ж, будем Американцами/Русичами и пр».
Потому на полном серьёзе перечёркивать тысячелетнюю историю русских на основе «мы какие-то амёбные» – диверсия, в самом деле. Тем более, что Русская весна 2014 показала равно обратная, как бы автор к ней не относился. Времена просто другие, нации во всём мире стали мягче.
Равно как бредово целенаправленно отделять советскую часть культуры от русской, это один из пластов широкой русской культуры и идентичности.
Это, что касается основного тезиса, который, как я считаю, не держит критики.
Однако, его взгляд на Украину – это вполне здравая мысль. Все проблемы современной Украины в отрицании общих корней, даже принимая за аксиому, что малороссы – обособленный народ, истоки у нас одни. Потому отрицать наличие большого количества русского этноса у себя на земле – тупо. Последствия мы все наблюдаем сегодня.
Рекомендую ли я книгу? Разве что, как такой эзотерический, необычный взгляд на вещи, которые не стоит принимать всерьёз.

ДиверсияОдно дело, если гаишник тормозит автобус. И другое – когда кто-то подпиливает тормоза и выкалывает глаза водителю. Русский народ ярко показал себя в войне на Донбассе, противостоя бендеровским карателям. И, несмотря на множество проблем, он идет вперед и будет идти вперед. А Вы пытаетесь доказать, что его вовсе нет, хотя успех двух новых народных русских государств в Донбассе этот тезис опровергает.

ДиверсияЧто ж, в каком-то смысле и диверсия. Когда набитый спящими людьми советский автобус, давно отживший свой век (подобно теплоходу «Булгария»), ведомый спящим водителем, постепенно теряет управление, сохраняя скорость на опасной дороге – что делает ГАИ? Протягивает поперек трассы устройство «Еж» или «Лента» или как оно там называется, с шипами. Чтоб проколоть резину и более-менее безопасно остановить сумасшедший тарантас. Это диверсия? Безусловно. Не разбив яиц, не сделать яичницу. Когда сон патологичен – кричать человеку в ухо бессмысленно. Его надо хлестать по щекам – глядишь, и очнется. Другим. Или нет.

ДиверсияВ этой книге мы очевидно видим идеологическую диверсию, направленную против русской идентичности и русского национализма. Автор любовно ощипывает дрожащие телеса русского национализма, прежде чем погрузить его в печь и приготовить свое пострусское кушание.
Тем, кто готов отказатся от русскости, книга покажется интересной, но те, кто уважает свою идентичность, особенно русским националистам, эту книгу я бы не рекомендовал читать. Явно диверсионный вкус.

В этой книге вы не найдете типичных объяснений нынешнего состояния России. В ней нет ни теорий заговора, ни привычных рецептов, которыми оперируют либералы и державники: давайте откроемся миру или, напротив, будем укреплять наше государство и традиционные устои, и все постепенно наладится; или же здравомыслия, сторонящегося крайностей и усматривающего единственно правильную тактику в политической уравновешенности и политической взвешенности. Анализ, который проводит автор, предельно строг и даже жесток. Он не оставляет места для любых предпочтений, которые хотя бы в малейшей степени предположительны. Неудивительно, что автор приходит к выводу о том, что у русского народа практически нет шансов сохранить свою целостность, свою идентичность, какой она была до сих пор и какой она существует сейчас. Точнее, шанс есть, но он совершенно не похож, и даже противоположен распространенным версиям «спасения русской нации». Мне близок этот подход, поскольку я считаю, что человечество, а не только Россия, в очередной раз находится на переломном этапе, когда прежние ценности и практики перестают работать. Если что-то и может оказаться истинным, то лишь подобный радикальный разрыв. Кому-то, скорее всего, многим, может показаться сомнительной мысль автора, что нужно отказаться от многих писателей и произведений, которые сейчас входят в школьную программу по литературе, например, от Льва Толстого. А что если так и произойдет? Что если прежнюю российскую литературу через несколько десятилетий ждет судьба древнерусских произведений, которые после реформ Петра I потеряли связь с современностью? Что если она на самом деле утратит какую-либо актуальность? Во времена, подобные нашим, когда то и дело, повсеместно жалуются на исчезновение смыслов, если и нужно чего-то ожидать, то только радикального изменения ценностей, наибольшего разрыва с недавним прошлым и нынешним состоянием неопределенности и исторической усталости.

Логика книги безупречна, но эмоционально тяжело такое принять.Дважды прочёл, но логических несостыковок нет. Жизнь покажет, так ли оно всё печально или шанс у русских остаться русскими и стать нацией всё-же есть.

Дискуссии о русской идентичности всегда были достаточно болезненными, а события недавнего прошлого и настоящего делают эту полемику резко актуальной.
Дмитрий Алтуфьев вызывается эту полемику прекратить. В русских он не видит больше этноса, но только атомизированную массу, готовую войти в новые идентичности, как это произошло с украинскими схидняками.
В какой-то степени текст трагичен. Однако он важен. Он задает новое направление в понимании русскости, новое видение исторического цикла развития России, сегодня очевидно идущего к завершению. Для нового цикла?

Отличная компоновка книги, раскрыта сущность современного состояния русской парадигмы,философская составляющая книги указывает на разумную оценку автором нынешних реалий как социального, так и этнокультурного развития русской нации.

Чесмтно говоря, тема заявленная в названи не раскрыта.
Ведь пострусскость это нерусскость, негативная идентичность. И немцы нерусские, и ненцы. Необходима положительная идентичность, и на нее как мясо на скелет нарастет и живой национальный нарратив, и дискурс. Сложится допучтим русско-поволжская идентичность-замечательно, но пока ее нет и можно лишь нащупывать основания для будущего.