Отзывы на книгу: Одиссея (Гомер , Жуковский Василий Андреевич (переводчик)); Neoclassic, 2022

Безусловно монументальное произведение. Конечно, читать его весьма тяжело, слог не блещет привичным стихотворным изяществом, однако прочтения книга однозначно стоит. Когда погружаешься в произведение возникает два противоречивых чувства: единения с миром, в котором разворачивается действие и одновременно трепет перед этим грандиозным миром. Что же до самого издания, то оно весьма качественно выполнено, как и остальные книги серии

Классика, что тут еще сказать.

Достоинства:
Красивая обложка

Недостатки:
Мягкий переплет

Восхищен. Искренне восхищен тем воинственным и мудрым духом, которым пропитана каждая страница поэмы. Книга на удивление проста и понятна, что есть одной и сторон вневременного величия Гомера. В какие-то моменты по телу не раз пробегали мурашки, временами от прочитанного захватывало дух, скажу одно точно, что бесследным чтение не останется. Каким-то волшебным образом звучные строчки доставали до самых глубин души и облагораживали нравственную почву для будущих посевов. Однозначно советую к прочтению каждому. Всем мир и крепости духа!

Своеобразная форма повествования сначала затрудняло чтение но затем ей на смену пришел увлекательный сюжет. Приключения или злоключеня Одиссея в античном классицизме увлекали своим многообразием.

Всё же это та самая книга, которую стоит читать неторопливо, аккуратно бегая глазами по стихотворным строчках. Из-за непривычной формы изложения истории, воспринимать историю было немного трудновато, но в целом впечатление это не так испортило.

Очень интересный герой, за которым хочется следить. Динамичный сюжет, не дающий заскучать вкупе с мифологией создали отличный дуэт.

Книга отличная, очень боялась подступиться к ней, прочитала Куна «мифы древней Греции» чтобы освежить в голове всех древнегреческих богов, героев и чудищ, и на удивление, очень легко мне далось прочтение, главное выработать, ну или поймать ритм в голове и читать медленно. И еще, во во время чтения постоянно приходит осознание, что современные сюжеты, да и не только современные все они не новы, после «Одиссеи» на все современные блокбастеры смотришь совсем другими глазами, как на жалкую пародию того, что было написано тысячелетия назад

Как же мне нравится греческая мифология, особенно любила на МХК в школе, на котором мы рассматривали мифы и легенды разных древних народов. Чего стоит только книга - приключения Геракла. И вот прогуливаясь по буквоеду, я случайно натолкнулась на книгу и вспомнила, что в детстве показывали сериал про Одессея и с каким замиранием сердца я смотрела, после чего сразу решила купить книгу. Могу сказать, что не пожалела, а наоборот еще больше восхитилась произведением.

На удивление, книга очень понравилась. Ожидал скучное повествование тяжелым для чтения языком - ведь произведение написано в стихотворной форме - на деле получил захватывающее произведение, от которого не оторваться. Конечно, все (или почти все) знают финал Одиссеи. Часть книги, посвященная описанию мытарств Лаэртида (интересно, что у древних греков тоже в каком то смысле были отчества) - самая скучная (ординарная точнее) часть книги, остальное просто шикарно. Красивые вставки, как например ... встала из мрака с перстами пурпурными Эос... вместо "светало", которые создают цикличность текста и много всего. Все живо описано, веришь повествованию, а присутствие богов смотрится также вполне гармонично. На данный момент одна из интереснейших книг, которые мне довелось прочитать. Начал читать Илиаду ) Да, и все, что написано в описании к этой книге - не имеет к ней практически никакого отношения, по крайней мере не говорит о ней ничего

Всемирно известный шедевр о приключениях Одиссея и его жены Пенелопы по сей день вызывает интерес у читателей. Почему?
Во-первых, все любят интересные истории. Всемогущий герой преодолевает множество препятствий на пути к дому. Сейчас, конечно, и в литературе,и в кинематографе огромное разнообразие таких историй(взять хотя бы Марвел), но в "Одиссеи" есть определённая изюминка - неподражаемый стиль. И это уже во-вторых.
В-третьих, это многослойное полотно смыслов, раскрытие которых превращает чтение в самый настоящий интеллектуальный труд.
В общем, читать "Одиссею" , конечно, нужно, даже несмотря на то,что это занятие у большинства людей занимает немало времени.

Сиквел

Мягкая обложка, на которой изображена красивая картина.
Газетные листы, текст хорошо виден, не просвечивает.
В данном издании у меня очень много книг и я им довольна:
Во-первых, книги дешевые.
Во-вторых, приятные на ощупь.
В третьих, ВСЕГДА красивая обложка.
Ну и в четвертых, они всегда имеют один и тот же формат 76*100(средний)-удобно брать с собой.
Но именно "Одиссею" тяжко читать, потому что,из-за обилия страниц, не до конца раскрывается книга(не весь текст виден)
А так покупкой довольна. Рекомендую!

До чего же приятен глазу и слуху этот невыразимый слог, превносящий в темп повествователя ту свойствейнную всякому эпосу изюминку, делающую историю столь значительной, а персонажей - героическими в исконном смысле этого слова.
Казалось бы, одно удовольствие наслаждаться этим чарующим сочетанием ритма и слова, однако в какой-то момент повтряемость сочетания крылатых слов набирает критическую массу и статновится уже не такой приятной. И, так как все выражения встречались читателю уже не раз и не два, удовольствие от сменяемых морфологических декораций сменяется желанием избавиться от назойливых сочетаний. Раздражение тем больше растёт, что употребляться они начинают без всякого смысла: всякое обращение одного перснажа к другому именуется здесь «бросанием крылатого слова» (иногда эпитет меняется, однако «крылатый» здесь превалирует, побеждая конкурентов с огромным отрывом), потому крылатыми словами здесь бросаются без преувеличения в каждой строчке
богоподобность в определённый момент приписывается едва ли не каждому (если про Итаки царя Одиссея или Телемаха, прославленного Лаэртова внука, это ещё бы можно было понять, то вот простолюдина-свинопаса, равно как и кого-то из прохиндеев-женихов Пенелопы, представляющихся средоточением всего низменного и в высшей степени безобразного, это уже вызывает вопросы.
Здесь можно бы порассуждать о свойственной появившейся позже христианской традиции принципа, согласно которому каждый из смертных, будучи созданным по образу и подобию и являясь сыном Божьим, может без нарушения логики претендовать на упомянутый титул, тем не менее столь частое употрбление изначально сильных эпитетов обесценивает их значимость в глазах читателя, из-за чего окончательное впечатление оказывается гораздо слабее, чем могло бы.
Сам Одиссей, сказать по правде, представляется героем сомнительным: только лишь из одного самолюбия он подвергает опасности свой корабль - для капитана, к тому же царя, непозволительная неосмотрительность, - подчиненные ему люди могут легко ослушаться данного Оддиссем приказа, если только царя не будет поблизости - опять же факт, говорящий не в пользу лидера, - убивает знатнейших мужей Итаки только за то, что после двадцати (!) лет его отсутствия, позарились на супругу его, Пенелопу. Телемах в этом плане показался читателю куда более последовательным и благородным: всё делал он по велению богов либо отца, а так как почитание последнего входит в число добродетелей, как и защита чести собственной матери, этому юноше нам нечего предъявить.
Но пытаться понять мораль древних, руководствуясь современными представлениями - занятие едва ли осмысленное.
С другой стороны, претензии по поводу последовательности сюжета и поступков героев мы не вправе предъявлять автору потому хотя бы, что тот и другие взяты из преданий и мифов и являются всего-навсего переложением уже известной истории в новую форму при сопутствующем дополнении и обогащении текста теми подробностями, каковые счёл нужным автор.
Но что точно не могло не порадовать - то, какую роль играет греческий пантеон в судьбах смертных, то, как эти боги способны услышать обращённое к ним воззвание и содействовать осуществлению желаний просителя. Приятно удивляет и то, что божества не всесильны и, хоть и помогают иным и карают других, всё же не могут силою заставить делать то либо иное - оставляют место для того, что позже, в христианстве, будет названо свободной волей.
Что ж, видимо, словоблудие автора заразительно, а читателю на этом стоит послушать своих же советов и не растягивать повествование, если всё по существу уже сказано, вино выпито, а кровь пролита.