Отзывы на книгу: Апокалипсис Средневековья: Иероним Босх; ООО "Издательство Астрель", 2018

Книга показывает, как формировались представления об апокалипсисе на протяжении веков. Огромное количество различных цитат, цветных и черно-белых иллюстраций дополняют повествование. Лично для меня отдельный плюс - очень широкие поля для заметок. Также хочется отметить большой библиографический список в конце, откуда можно почерпнуть новые книги для дальнейшего ознакомления с темой.

В моей библиотеке эта книга одна из последних среди приобретенных в этой серии. Мне нравится, эта книга добавляет информацию к уже прочитанному и расширяет знание о том историческом периоде. Даже отвлекает. Читается с удовольствием и быстро, поэтому делаю перерывы, чтобы запомнить или поразмышлять над некоторыми фактами, а еще мне интересны источники, которые периодически гуглю.

Эсхатологический, эсхатология, эсхатологически. Эсхатология эсхатологичная одним словом.
Тонна опечаток, перепутаны подписи к иллюстрациям, повествование сумбурное, одно разочарование.

Да, по сравнению со "Страдающим Средневековьем" эта книга будет, как ни странно, скучнее. Причин предостаточно. Возможно, что расчёт идёт на не просто фанатов тематики библейского конца света, а на тех, кому нужны факты без художественных изысков, на тех, кто относится к теме серьёзно, не в духе фильмов-катастроф, где большую часть всего занимает экшн и напряжённая атмосфера безысходности. Так как я не отношусь к таковым, то не раз ловил себя на мысли, что уж как-то сильно всё затянуто. С другой стороны, иначе просто не получилось бы описать все подробности, которые сопровождают обсуждаемую тему. В конце концов история сама по себе - сложная штука, и описать её без хорошего художественного слога тоже довольно сложно. Видимо поэтому с прочтением и возникают трудности.

Когда правильно понял задумку авторов и решил, так сказать, побыть в шкуре оформителя старых книг)

Тема поднимается интересная, но кроме главы, посвященной Босху, в остальном изложение очень сумбурное, что-то притянуто за уши (особенно в главе про Ивана Грозного), много повторений

Варварство - это когда не по делу. Некоторые пишут на полях книг рабочие пометки, подчёркивают самые важные мысли. Такое, на мой взгляд, допустимо.

Писать в книге - варварство.

Алиса Сергеевна, большие поля для того, чтобы читатель мог записать свои комментарии к тексту, т.е., учитывая содержание книги, не комментарии, а скорее глоссы ))). Я же, листая книгу, невольно вспомнил школьные учебники истории - там были такие же широкие поля.

Немного рада, что прочитала эту книгу. Именно та часть, которая касалась христианского апокалипсиса в целом меня приятно удивила, я не особо знала про эти истории библейские, или из откровения. Поэтому для меня это было новое, скажу, что все эти символы (агнцы, ангелы на синтронах и т.д) меня заинтересовали, не подозревала, что это так любопытно и интересно. Но на этом всё. Про Босха на том же ютубе видала изложения более короткие, но и более интересные. А здесь еще и текст слишком научный и сложный для восприятия, с ним бы еще работать и работать, ведь книга позиционирует себя, как популярная история. Просто читала про картины и описание и не понимала на какой странице и что, часто возвращалась. Про Ивана Грозного было еще хуже, да я узнала нечто и новое, но в основном слишком много повторялось идей о граде Божием, спасибо, но я это и в школе поняла и запомнила. Опять же тот же Лунгин в своём фильме показал всё гораздо лучше. К самому оформлению, лишь небольшие претензии. Понятно, что широкие поля были выбраны для многочисленных рисунков и их описания, но всё же по итогу шрифт мелковат, и зрительно был дискомфорт.
P.S Узнала немного полезного из книги, но не считаю это удачным вложением денег, и хотелось бы вспомнить, кто мне её посоветовал. Повелась на рекламу, а книжка такая себе.

Книга для любителей, но не для профессионалов. Иллюстрации, в основном, чёрно-белые и совершенно "не читаемые". Правда, на этот счёт есть указание автора - рассмотрите получше в интернете. Естественно, сложно охватить в одной книге такую огромную тему как Апокалипсис. Поэтому выбраны три точки - Откровение Иоанна, две-три картины Босха и Храм Василия Блаженного. Будет интересно, несмотря на все указанные другими читателями недостатки.

В отличие от «Страдающего средневековья» эта книга, конечно, халтура. Информации мало. Мне был интересен Босх. Очень поверхностно. Как между собой связаны Босх, Грозный и Конец Света тоже непонятно. Общность притянута за уши. Для объема сделаны огромные поля. Иллюстрации ЧБ в основном, цветных совсем мало. Для общего ознакомления и за ту цену, что предлагает сайт, подойдёт. спасибо за бонус в виде электронной версии

Очень интересная книга, особенно для меня как почти полного профана. Много разбора символов в картинах средневековых мастеров и примечательных фактов из жизни того времени.

Эта книга не является прямым продолжением "Страдающего Средневековья", самостоятельным исследованием причин бурного развития идей конца света, которое пришлось на этот период. Книга имеет три раздела: изложение и анализ Откровения Иоанна Богослова; комментирование творчества Иеронима Босха; русское средневековье и мировоззрение Ивана Грозного. Читать первую ее часть было трудно, поскольку обращение к описанию конца мира вызывает (во всяком случае, у меня вызвал) тяжелые эмоциональные переживания. Вторая часть была настоязей наградой за чтение, потому что автор дал развернутые объяснения многочисленных изображений, имеющихся на картинах художника. А третья часть прояснила жестокость и силу, с которой Иван Грозный пытался управлять своим народом. К концу книги возникло удовлетворение прочитанным и осознанным

Книга очень понравилась, прочитал с удовольствием. Мне кажется первая часть вступления, с очень подробным разбором канонов, слишком затянутая. Понравился разбор действий Ивана Грозного и его опричнины и сравнение его с творчеством Босха. Есть в этом некий вид постмодернизма, сразу вспомнил фильм фон Триера "Дом, который построил Джек" , где главный герой оправдывает свои убийства искусством.

Скучнейшая книга, тема притянута за уши. Почему цветных иллюстраций так мало? Впрочем, автор в самом начале сообщает, что если хотите картинки в хорошем качестве, идите в Гугл:) Я многого ждала от этой книги, а получила только отличное снотворное:)

Паразитирование на "Страдающем Средневековье".
Под впечатлением после вышеупомянутой книги я с предвкушением начинаю читать эту книгу. 1 часть рассказывает об Апокалипсисе в целом, это интересно, но смущает наличие нелепых опчаток ошибок.
После этой части интерес к книге и тому, о чём пишет автор стремительно падает. Начинает страдать лексика, повторяться одни и те же фразы по 10 раз, будто набивая текст, что бы он стал больше. Смысл расплывается. В итоге отвлекаешься на то что бы понять " А зачем автор вставила это сюда, с какой целью и как это связано с предыдущим... ах, вот чем.. ну надо же.. притянуто за уши". Картины Босха "в кучку" описываются. Так же автор увлеклась сложными терминами, которые в принципе знаешь, но не понятно для чего они там. Будто кому-то хотелось выглядеть умнее. Так же вся третья глава, посвящённая Руси и Ивану Грозному аналогично разочаровывает. Я была приятна удивлена, когда покупала книгу, потому что упоминание о Руси редко встретишь в литературе о средневековой Европе, представлениях того времени о религии и тем более о Страшном Суде. Но и эта глава очень нескладная, нелогичная.
Хоть я в книге есть положительные моменты, местами становится интересно. Но ближе к середине книге, встречая "эсхатологический" в тексте через пару строк, я начинала закатывать глаза.
Ужаснуло качество печати произведений искусства, мне приходилось все время открывать их на телефоне, что бы рассмотреть то, о чём говорится в тексте.
Мой вам совет: Если вам понравилась книга "Страдающее Средневековье" не читайте это. Я не поверила и потратила время и деньги.

Ура! Я осилила эту книгу!!! На волне популярности "Страдающего Средневековья" я купила и эту книгу. И насколько Medieval suffering был увлекателен, настолько и эта книга уныла. Разберу по порядку. 1. Верстка. Если убрать поля (не знаю, может кто-то использовал их для заметок или внесения пояснений в текст, ибо надо), то объём книги уменьшится существенно, что не выгодно издателю. И в цене книга упадет, и в значительности. А формат предполагает соответствие предшественнику. Так же крохотные иллюстрации, местами все же увеличенные. И на том спасибо. Скажите, как мне читать и сопоставлять описание в тексте и огромную, например, горизонтальную икону, которую уместили исключительно на одну страницу. Я вот не знаю. Также иллюстрации иногда просто имеют место быть, без упоминания в тексте. Ну, это я предираюсь наверное. 2. Редактура. В книге предостаточно банальных опечаток. В чем проблема была с их исправлением? Ощущение, что книгу склепали на коленке. 3. Текст. Этот пункт можно было отнести к редактуре, но я считаю, что он должен стоять отдельно. Книга совершенно неудобоварима. Если мы читаем научпоп, то он должен быть написан на весьма доступном языке (вспоминаем Хокинга, у которого даже для детей есть книги). Иначе это не книга для простых масс, которым надо за вимпергами и машикулями лезть в словарь. Мы же не студенты истфака, правда. Например, за мой словарный запас спасибо Набокову, Толстому, Достоевскому, Моруа и так далее, но никак не Андрею Юрьевичу Прокопьеву (это зав кафедрой истории средних веков СПбГУ,если что). При всем своем красочном оформлении данная книга лишь, удачно вписавшийся в коммерческий проект, сборник статей по медиевистике. И то косячный. Увы

1. И правда огромные поля, которые на большей части страниц не заняты ничем.
2. Многократное повторение одних и тех же мыслей.
3. Глава про Ивана Грозного - полный провал. Я покупала книгу в надежде почитать об искусстве. Тут в текст неожиданно прибегает религиозный фанатик и маньяк Иван Грозный. И нет ничего про творчество художников того периода. Нет интересного разбора символики и сюжетов. Как будто при Иване Грозном построили один собор и все! Ощущение, что автор не разбирается в этой теме, но зачем-то обратился к вопросам истории, хотя вроде как писал о картинах и искусстве.
4. Много опечаток, что очень раздражает.
Итог: Первая часть заставила заскучать, вторая часть заинтересовала, третья часть оставила в глубоком недоумении.

В книге масса интересной информации, но она безобразно структурирована. Повествование кашеобразное. На полном серьезе хочется ее перечитать с карандашом в руках, деля текст на подглавки и выделяя основные мысли.

Отвратительно! В отличии от первой книги " Страдающее средневековье" напечатано на жетлтой туалетной бумаге, репродукции невыразительные. Фотографии, прикрепленные выше не соответствуют действительности.

Книга несколько разочаровала. Заказала ее впечатавшись "Страдающим средневековьем" данной серии. Не такая увлекательная как первая, к сожалению. Читалась долго и мучительно. Формат, иллюстрации, качество и прочее - аналогичное первой книге, что меня в целом устраивает. Несмотря на это рекомендую поклонникам первой книги.

Не давайте себя обмануть тяжеловесностью тематики... с первого взгляда взяться за толстенькую книгу-исследования иконописи в узкой теме апокалипсиса - это ого го какой труд. Однако книгу так распирает от формата печати - текст идет аккуратным столбиком по левой стороне страницы. А сама история того, как библейский страх проползал по полотнам и поверхностям, которых касались руки, изложена довольно бегло и динамично. Шуточек здесь, конечно, нет, но они сами бодро оживают в голове, когда читаешь о том, какой дичью маялись предки наши в Голландии и на Руси. Поклонникам Босха - чтобы понаслаждаться детальными пояснениями каждого пенька на самом знаменитом триптихе. Поклонникам религии - чтобы посмотреть, на каких столпах сегодня стоят их каноны, и на чьи хребты их ставили. Поклонникам Ивана Грозного книгу можно советовать в меньшей мере: про него глава как раз вышла немного сумбурной, поверхностной: больше внимания уделяется описанию и предназначению храма Василия Блаженного, да всяким лицемернейшим шествиям с конями.

Глубокая интересная работа, автор помимо серьёзного научного подхода к рассмотрению вопроса не пренебрёг и хорошим лёгким для понимания слогом. Если любопытство склоняет вас к данной теме - читайте смело. Особенно ценна подборка иллюстраций, мало того, что они подобраны из разнообразных малодоступных простому обывателю источников от Британского музея до библиотек Праги, Нью-Йорка, Парижа, та к тому же проделана большая работа по увеличение меленьких книжных миниатюр до удобного для рассмотрения формата с наименьшим ущербом для качества. Исправлены многие недочёты верстки, которыми страдала эта серия в предыдущем томе - "Страдающем Средневековье" - текст стал более упорядоченным, хотя слишком большие поля пустого пространства вызывают некоторое недоумение "неужели таким образом увеличивали объём"; в этом томе не заметила каких-либо лютых опечаток, хотя всё ещё бумага сохраняет "газетное" качество.

Понравилось, но в сравнении с 1 книгой было не так увлекательно. Начало захватывало, очень подробный и вдохновляющий анализ живописи Босха ( один из любимых сюрреалистов), только последняя глава не пришлась по душе. Слишком много было повторов, слишком много исторической части(про что и так все знают) и, если честно, под конец одна вода. Тем не менее достойная книга, автор провел в книге саму сюжетную линию апокалипсиса с момента его осмысления людьми до воплощения..

Серьезная научная работа , автор хорошо владеет слогом. Если тема вам интересна - читайте! Особенно ценна подборка иллюстраций : они и из Британского музея , и из библиотек Праги , Нью-Йорка , Парижа . Такой подборки нигде не найти ! Радует типографика . А еще видно , что издательство приложило немало сил ,чтобы маленькие книжные миниатюры можно было рассмотреть . Конечно . хотелось бы и цветных иллюстраций побольше и размер другой - но ,думаю ,тогда бы эту книгу широкому кругу читателей было бы не по силам приобрести .